reveil

Lablée

Lablée est mentionné à la p. 224 de la Petite bibliographie biographico-romancière ou Dictionnaire des romanciers de Pigoreau (1821) dans les termes suivants :

LABLÉE (Jacques), chevalier de la légion d'honneur, s'est fait connaître par des vers charmans. Nous avons un recueil de ses romances historiques et de ses poésies diverses (1800), 1 vol. in-12. Il a donné des Considérations sur les joueurs et la théorie des jeux de hasard ; la conduite à tenir au jeu, etc. II est peu de livres qui aient été imprimés autant de fois que sa Roulette, ou Histoire d'un joueur (1802), 1 vol. in-12. On lui doit encore Amour et Religion (1803), 2 vol. in-12 ; l'Homme aux six femmes, ou les effets du Divorce, suivi du nouveau Chevalier (1802), 2 vol. in-12 ; Silvine, fille séduite, au général Blainville son séducteur ; histoire récente (1801), 1 vol. in-12.

On trouve une notice plus complète à la p. 6 du Tome 4 de la Biographie des hommes vivants (1818) :

LABLÉE (Jacques), né à Beaugenci, le 26 août 1751, est fils d'un négociant en vins de cette ville. Ses premiers vers ayant obtenu des succès dans le monde, il les publia en 1777, sous le titre d'Essais de poésies légères. Ce recueil fut suivi d'une comédie héroïque, en un acte et en prose, intitulée Apelle et Campaspe, ou Le triomphe d'Alexandre. En 1787, il fit paraître un nouveau choix des ouvrages de sa première jeunesse, sous le titre d'Etrennes d'amour. M. Labiée exerçait la profession d'avocat au parlement de Paris, depuis 1781, lorsque la révolution éclata. Nommé, en 1790, officier municipal, et l'un des soixante administrateurs de la commune, il fut envoyé le 32 février 1791, par la section du Luxembourg, dont il était président, pour dissiper un attroupement auquel le bruit du départ de Monsieur avait donné lieu. Il s'acquitta heureusement de sa mission, et fut chargé d'annoncer à l'assemblée nationale, que Monsieur avait déclaré ne vouloir jamais se séparer du Roi. Remplacé depuis à la présidence de la section du Luxembourg, il devint, en 1792, administrateur-général des subsistances militaires. En 1793, il fut arrêté, à peu près à l'époque de la proscription du fameux Danton, avec lequel on prétend qu'il avait eu plusieurs rapports. Il resta détenu pendant six mois au Luxembourg, pour avoir inséré, dans le Fanal parisien, ouvrage périodique qu'il rédigeait, un article sur le procès de Louis XVI. Echappé à ia mort, il fut nommé, en 1798, contrôleur-général des services de la guerre dans le Midi, sur la présentation de Louis Buonaparte. N'ayant pas voulu accompagner Napoléon en Egypte, il resta à Toulon, pour administrer les services militaires dans la 8e division, et fut employé depuis à l'administration des droits-réunis. Il a été nommé par le Roi, en 1814, chevalier de la Légion-d'honneur. S'il n'est pas un des meilleurs écrivains de notre siècle, M. Labiée en est, sans aucun doute, l'un des plus féconds. On a de lui : ... [suit une liste de ses oeuvres].

Enfin, Bésuchet, dans le Tome II de son Précis historique de l'ordre de la franc-maçonnerie, écrit (p. 156) :

LABLÉE (Jacques), littérateur, est né à Beaugency le 26 août 1761. Il était avocat au parlement de Paris, et comme il embrassa les nouvelles opinions politiques, toutefois avec modération, il devint, en 1790, officier municipal et l'un des soixante administrateurs de la commune. En 1793, il fut nommé administrateur général des subsistances militaires, et en 1798, contrôleur général des services de la guerre dans la 8e division militaire ; il passa ensuite dans l'administration des droits réunis. M. Labiée s'était déjà fait connaître par des poésies et des romans. Il atteignit paisiblement la restauration royale, et en 1814 il reçut du roi Louis XVIII la croix de la Légion-d'Honneur et une pension de 1,200 fr. pour avoir, étant président de la section du Luxembourg, dissipé un attroupement qui voulait se porter dans les appartements de Monsieur, depuis Louis XVIII, pour empêcher ce prince de quitter Paris.

M. Lablée est maçon, et lors de la réunion des deux anciennes grandes loges de France, en 1799, il se fit remarquer, à la fête qui eut lieu à cette occasion, par un cantique où se trouvent plusieurs belles strophes.

En 1815, le Dictionnaire des girouettes lui avait attribué 3 girouettes (p. 254).

Concernant cette dernière remarque de Bésuchet, notons que nous n'avons aucunement vu un tel cantique dans les documents dont nous disposons sur cette fête. Il ne nous semble pas invraisemblable que Bésuchet ait pu faire une confusion avec le texte faisant l'objet de la présente page.

	LE RETOUR MAÇONIQUE. Stances lues par l'auteur au grand Orient de Paris, à la rentrée des Loges, en 1797. Amis, quelle douce lumière A dissipé l'affreuse nuit ? Dans le silence et le mystère Quel sentiment nous réunit ? Disparaissez avec les ombres, Tristes ennuis, souvenirs sombres, La vérité revoit le jour : Reviens à moi, muse lyrique, Reviens, du flambeau maçonique Je veux célébrer le retour.
	Laissons la noire calomnie Nous livrer d'impuissans combats : Les maçons de la tyrannie N'ont jamais été les soldats. Avant que des partis contraires Fissent paraître imaginaires Les charmes de la liberté, On venait chercher dans nos temples Et des leçons et des exemples De civisme et d'humanité. Si de l'union sociale Le vice a troublé les accords, Faut-il, par une erreur fatale, Proscrire d'utiles ressorts ? Ah ! qu'un mur d'airain nous sépare De tout frère faux ou barbare ; Nos statuts sont nos défenseurs : Les loges au tableau des crimes Ont donné beaucoup de victimes, Mais peu de sacrificateurs. Par une étrange perfidie, Peuple, tes prétendus amis Accusent la philosophie D'excès qu'elle même a proscrits : Repousse un dangereux sophiste ; Le sage et le philosophiste Doivent-ils être confondus ? De la raison auguste empire, Celui qui voudrait te détruire Craint et déteste les vertus.
	Non, ce n'est pas d'un feu stérile Que brûle le zélé maçon : Eh, dans cet art, pour être habile, Ne suffit-il pas d'être bon ? La justice, la bienfaisance, L'amour, l'amitié, l'indulgence, Voilà nos lois, voilà nos dieux : Profane, vois ton injustice ; Des maçons tu deviens complice Si tu sais faire des heureux. Que d'autres, dans la nuit obscure, Livrés à des vœux indiscrets, Veuillent surprendre à la nature Et ses desseins et ses secrets ; Vous étrangers à ces systèmes, Qui voulez trouver en vous-mêmes Le principe de tous les biens, Aimez-vous ; que vos destinées L'une à l'autre soient enchaînées Par de maçoniques liens. Oh ! plaignons l'homme qui s'isole Tout blesse et punit son orgueil ; Dans ses maux rien ne le console, Il vit dans un étroit cercueil. Je préfère, je le confesse, A son indigente richesse La fortune de l'amitié, Certain, si ma peine est cruelle, Que la tendresse fraternelle En prendra du moins la moitié.
	Loin de l'éclat et du tumulte, Amis des arts et des talens, Revenez, fidèles au culte Qu'ont déjà consacré les tems. Les plaisirs ne sont plus en fuite : La raison ramène à sa suite Ces doux enfans de la gaîté : Dans une enceinte respectable A vos côtés seront à table La sagesse et la volupté. Mais si le devoir des bons frères Est de vaincre leurs passions, Amis, nous rendrons plus austères Les régies de nos actions. Que, rentrés dans notre domaine, Un lien plus fort nous enchaîne ; Marquons le but de nos travaux, Et pour leur ouvrir nos retraites, Cherchons des vertus plus parfaites Dans des prosélites nouveaux.